CONTOH MAKALAH AGAMA ISLAM TENTANG MEMBANGUN BANGSA MELALUI PERILAKU TAAT

Kata Pengantar


Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Puji syukur kami panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa, atas petunjuknya kami dapat menyelesaikan makalah sesuai dengan tugas yang diamanahkan kepada kami, sehingga makalah ini dapat terselesaikan secara tuntas. Dan tentunya dengan karunia-Nya jualah penulis dapat menyelesaikan penulisan Makalah ini  pada waktunya.

 Shalawat beriring salam tak puas-puasnya kita kirimkan kepada junjungan alam Nabi Besar Muhammad SAW, karena hanya dengan petunjuknya dan segala usaha upaya beliau, kita dapat rasakan kehidupan yang berbudaya, beraturan dan menjadikan kita makhluk yang lebih mulia dihadapan Tuhan.

Harapan saya semoga makalah dengan judul “MEMBANGUN BANGSA MELALUI PERILAKU TAAT” ini membantu kami dalam panunjang penilaian dalam mata pelajaran Pendidikan Agama Islam ini, agar menjadi lebih baik.

Makalah ini kami akui masih banyak kekurangan. Oleh kerena itu kami berharap kepada para guru, dan teman sekalian untuk memberikan masukan-masukan yang bersifat membangun untuk kesempurnaan makalah ini, sehingga saya dapat memperbaiki bentuk maupun isi makalah ini, sehingga kedepannya dapat lebih baik.


Wassalamualaikum Wr.Wb
 

DAFTAR ISI

BAB I PENDAHULUAN.....................................................................  1

A. Latar Belakang ................................................................................   1

B. Rumusan Masalah............................................................................   1

C. Tujuan .............................................................................................   1

BAB II  PEMBAHASAN.....................................................................   2

1. Pengertian dari Perilaku Taat............................................................   2

2. Dalil Tentang Perilaku Taat .............................................................   7

3. Hukum Bacaan Surah An-Nisa’ [4]:59............................................    8

4. Isi Kandungan dari Dalil Perilaku Taat ...........................................    9

5. Asbabun Nuzul pada QS. An-Nisa’ [4]:59 ......................................    9

BAB III PENUTUP ...........................................................................     11

A. Kesimpulan...................................................................................      11

B. Sekapur Sirih Kelompok ...............................................................     11

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Allah Swt adalah adalah khalik, pencipta alam semesta beserta isinya ini, dan Rasulullah Saw adalah utusan-Nya. Oleh karena itu siapapun yang telah berikrar (bersyahadad) maka dengan sendirinya memiliki suatu kewajiban dalam bentuk ketaatan kepada keduanya dalam situasi dan kondisi apapun. Ketaatan tersebut dalam artian harus selalu taat dan mematuhi peraturan-peraturan yang telah ditelurkan secara bersama, tentu selam peraturan itu masih diatas nilai-nilai kemanusiaan dan tidak menyimpang dari aturan agama Islam. Ketaatan itu bukan hanya harus dilakukan pada pemimpin dalam artian luas saja dalam artian sempitpun harus menjadi keseharian kita. Ketatatan yang kita lakukan kepada Allah, Rasul dan ulil amri merupakan ketaatan yang akan berakibat baik terhadap amal ibadah kita selama ketatan tersebut tidak diselimuti oleh berbagai bentuk kebohongan, penyakit hati, kemunafikan, dan berbagai sifat lainnya.

B. Rumusan Masalah

1. Apa pegertian dari perilaku taat ?

2. Apa dalil yang memperjelas kewajiban muslim untuk memiliki sifat taat ?

3. Apa saja hukum bacaan yang terdapat pada surah An-Nisa’ [4]:59 ?

4. Apa isi kandungan dari dalil yang dijadikan pedoman perilaku taat ?

5. Bagaimana Asbabun Nuzul pada QS. An-Nisa’ [4]:59  ?

C. Tujuan

1. Untuk mengetahui pegertian dari perilaku taat.

2. Untuk mengetahui dalil yang memperjelas kewajiban muslim untuk memiliki sifat taat.

3. Untuk mengetahui hukum bacaan yang terdapat pada surah An-Nisa’ [4]:59.

4. Untuk mengetahui isi kandungan dari dalil yang dijadikan pedoman perilaku taat.

5. Untuk mengetahui Asbabun Nuzul pada QS. An-Nisa’ [4]:59  .

BAB II
PEMBAHASAN

1.      Pengertian Perilaku Taat

Taat memiliki arti tunduk (kepada Allah Swt., pemerintah, dsb.) tidak berlaku curang, dan atau setia. Aturan adalah tindakan atau perbuatan yang harus dijalankan. Taat pada aturan adalah sikap tunduk kepada tindakan atau perbuatan yang telah dibuat baik oleh Allah Swt., nabi, pemimpin, atau yang lainnya. Aturan yang paling tinggi adalah aturan yang dibuat oleh Allah Swt., yaitu terdapat pada al-Qur’an. Sementara di bawahnya ada aturan yang dibuat oleh Nabi Muhammad saw., yang disebut sunah atau hadis. 

Di bawahnya lagi ada aturan yang dibuat oleh pemimpin, baik pemimpin pemerintah, negara, daerah, maupun pemimpin yang lain, termasuk pemimpin keluarga. Taat pada Allah tidak hanya asal taat, didalam pelaksanaan teknisnya harus benar dan sungguh-sungguh sesuai dengan kemampuan yang dimiliki, dan dengan tampa alasan apapun menghentikan segala larangan-Nya. Semua yang menjadi perintah Allah Ta’alla sudah tidak diragukan lagi pasti mengandung  kemaslahatan (kebaikan), sedangkan yang menjadi larangan-Nya  pasti mengandung kemudharatanya (keburukan) apabila dilakukan. Kemudharatan (bencana alam dimana-mana) yang sering terjadi akhir-akhir ini merupakan imbas dari tidak menghiraukan segala larangan Allah dan Rasul-Nya.

 Allah Swt adalah adalah khalik, pencipta alam semesta beserta isinya ini. Rasulullah Saw adalah utusan-Nya untuk seluruh umat manusia bahkan kelahiran dari beliau Saw alam semesta ini mendapat rahmat yang tidak ternilai harganya. Oleh karena itu siapapun yang telah berikrar (bersyahadad) maka dengan sendirinya lahirlah suatu kewajiban dalam bentuk ketaatan kepada keduanya dalam situasi dan kondisi apapun. Namun jenis ketaatan seperti yang disebutkan diatas akan lebih sempurna kalau diiringi dengan ketaatan dan kepatuhan kepada ulil amri atau pemimpin. Ketaatan tersebut dalam artian harus selalu taat dan mematuhi peraturan-peraturan yang telah ditelurkan secara bersama, tentu selam peraturan itu masih diatas nilai-nilai kemanusiaan dan tidak menyimpang dari aturan agama Islam. Peranan pemimpin sangatlah penting. 

Sebuah institusi, dari terkecil sampai pada suatu negara sebagai institusi terbesar, tidak akan tercapai kestabilannya tanpa ada pemimpin. Tanpa adanya seorang pemimpin dalam sebuah negara, tentulah negara tersebut akan menjadi lemah dan mudah terombang-ambing oleh kekuatan luar. Oleh karena itu, Islam memerintahkan umatnya untuk taat kepada pemimpin karena dengan ketaatan rakyat kepada pemimpin (selama tidak maksiat), akan terciptalah keamanan dan ketertiban serta kemakmuran. Ketaatan itu bukan hanya harus diimplementasikan pada pemimpin dalam artian luas saja dalam artian sempitpun  harus menjadi keseharian kita, seperti kepada orang-orang yang memiliki kuasa dan kedudukan yang lebih tinggi. Contohnya seorang anak harus taat dan patuh pada kedua orang tuanya, murid kepada gurunya, istri kepada suaminya dan berbagai contoh ketaatan lainnya
.
a.    Ketaatan kepada Allah Swt.

Ketaatan kepada Allah menempati posisi ketaatan tertinggi. Sebagai seorang muslim, tidak ada satu pun di dunia ini yang dapat mengalahkan ketaatan kita kepada Allah Swt. Saat Allah Swt. menginginkan sesuatu dari kita, kita harus menaati-Nya. Inilah makna keislaman kita kepada Allah Swt. Menunaikan perintah Allah Swt. dan menjauhi larangan-Nya merupakan cara menunjukkan ketaatan kepada Allah Swt. Salah satu contoh taat kepada Allah swt., yaitu:

a) melaksanakan salat fardu lima waktu dengan ikhlas dalam hati;

b) menunaikan zakat atau sebagian hartanya di jalan Allah;

c) berpuasa di bulan Ramadan;

d) melaksanakan ibadah haji bagi yang mampu melaksanakannya;

e) berbuat baik dan berbakti kepada kedua orang tua;

f) menjaga sopan santun ketika berbicara;

g) jujur memegang amanah yang diberikan;

h) sabar ketika tertimpa musibah, dan bersyukur ketika mendapat rezeki;

i) selalu berkalimah thayyibah, tidak berkata-kata kotor;

j) selalu berbuat dan beramal saleh;

k) saling menasihati dengan haq dan kesabaran.

b.    Ketaatan kepada Nabi Muhammad saw.

Ketaatan kepada rasul memiliki posisi sejajar dengan ketaatan kepada Allah Swt. Mengapa demikian? Hal ini karena apa pun yang disampaikan, dilakukan, serta diinginkan Rasulullah saw. merupakan wahyu dari Allah Swt. Pada saat yang sama, Allah Swt. senantiasa menjaga kehidupan rasul berikut segala gerak-gerik yang dilakukan beliau. Sedikit saja beliau bergeser dari kebenaran, Allah Swt. segera mengingatkannya. Dengan adanya penjagaan Allah Swt. ini Rasulullah menjadi seorang yang maksum atau terjaga dari kesalahan.

 Dengan kedudukannya yang sedemikian istimewa, Allah Swt. menempatkan Rasulullah saw. dalam posisi yang terhormat dalam ketaatan seorang muslim. Allah menyatakan bahwa menaati Rasulullah sama dengan menaati Allah Swt. Dengan demikian, ketaatan kepada Rasulullah saw. merupakan prioritas yang sama dengan ketaatan kepada Allah Swt. Meskipun begitu, kita tidak boleh menganggap Rasulullah saw. sejajar dengan kedudukan Allah Swt. sebagai Tuhan. Menyamakan Rasulullah saw. dengan Allah Swt. sebagai Tuhan merupakan tindakan kemusyrikan karena Rasulullah hanyalah manusia biasa yang diberi wahyu oleh Allah Swt. Menaati perintah Allah Swt. dan menjauhi larangan-Nya berarti menaati rasulNya. Hal ini karena perintah rasul berarti perintah Allah Swt.

c.    Ketaatan kepada Ulil Amri

Ketaatan tingkat ketiga adalah taat kepada ulil amri. Sebagian ulama menafsirkan kata ulil amri di sini terbatas pada pemerintah di negara kita berada. Oleh karena itu, kita juga harus taat pada berbagai peraturan yang dikeluarkan oleh pemerintah. Semua peraturan itu disusun untuk menjaga keteraturan dalam kehidupan bermasyarakat. Sebagian ulama yang lain meluaskan makna ulil amri ini. Mereka tidak membatasi makna ulil amri sebatas pemerintah saja, tetapi segala hal atau aturan atau sistem yang ada di sekitar dan terkait dengan kita. Oleh karena itu, taat kepada ulil amri dapat diartikan sebagai taat pada orang tua, taat pada aturan masyarakat, taat pada norma yang berlaku hingga taat pada janji kita kepada teman.

Ketaatan kepada ulil amri ini ada syarat-syarat tertentu. Syarat tertentu itu adalah tidak boleh bertentangan dengan aturan Allah Swt. dan rasul-Nya. Ketika bertentangan dengan aturan Allah Swt. dan rasul-Nya, perintah ulil amri harus kita tinggalkan. Kita juga dianjurkan untuk bersikap taat kepada guru. Ketaatan kepada guru ditunjukkan dengan mematuhi perintahnya, menghormati, dan bersikap peduli. Kita patuhi perintah dan tugas yang guru berikan kepada kita, baik itu tugas sekolah maupun tugas luar.Kita juga wajib menghormatinya, misalnya dengan berkata dan bersikap sopan kepadanya. Sikap peduli kepada guru dapat ditunjukkan dengan selalu mengingat jasa baiknya, mendoakannya, dan berbuat sesuatu yang menyenangkan hatinya.

Ketatatan yang kita lakukan kepada Allah, Rasul dan ulil amri merupakan ketaatan yang akan berakibat baik terhadap amal ibadah kita selama ketatan tersebut tidak diselimuti oleh berbagai bentuk kebohongan, penyakit hati, kemunafikan dsb. Memiliki sifat taat akan memberikan akibat yang baik bagi pemiliknya. Jika setiap orang telah memahami maksud sikap ini, ia akan menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari. Dengan demikian, dapat dipastikan kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara akan berjalan dengan harmonis. Manfaat dari perilaku taat yaitu :

 a.  Mengenali Diri ; Ajaran Allah yang terlihat sebagai bentuk pengekangan justru merupakan cara agar manusia semakin mengenali dirinya. Ketaatan pada Tuhan akan membantu manusia mengukur kadar kualitas dirinya sendiri. Dengan mengetahui potensi baik dan buruk dalam  diri, manusia akan mengenali diri, sehingga tahu apa yang pantas dilakukan dan yang tidak pantas.

b. Rendah Hati ; Semakin taat kepada Allah, semakin besar rasa rendah hati kita sebagai manusia. Kebesaran Tuhan yang menciptakan alam semesta akan menumbuhkan rasa rendah hati bagi sesama. Kebesaran Tuhan memaafkan kesalah manusia akan menumbuhkan rasa welas asih sesama manusia. Inilah ajaran dari Tuhan untuk manusia, agar manusia menciptakan kedamaian, bukan penghancuran di muka bumi.

c. Kasih sayang sesama ; Manusia yang taat pada ajaran Allah akan senantiasa mengimplementasikan ajaran-ajaran Tuhan dalam hidupnya. Manusia akan senang menolong sesama, membantu sesama dan melindungi yang lemah. Ketaatan pada Allah akan tercermin dari sikap kita kepada sesam manusia.

d. Optimistis ; Orang yang selalu taat pada Tuhan akan selalu terlihat optimis, karena mereka menganggap Tuhan memberi jalan bagi manusia yang selalu berusaha melakukan kebaikan. Sikap optimis akan membantu manusia mewujudkan cita-citanya.

e. Akrab dengan Lingkungan ; Lingkungan adalah mahluk hidup ciptaan Allah, oleh karena itu manusia patut menjaga dan memelihara lingkungan. Memelihara lingkungan sama dengan menyelamatkan kehidupan seluruh mahluk hidup yang mengambil manfaat di alam.

f. Manfaat Perdamaian ; Allah membenci permusuhan apalagi pertikaian, oleh karena itu jika manusia taat pada Allah, maka manusia mampu menghindarkan dirinya darinya pertikaian sesama manusia.

g. Hubungan dengan Mahluk Lain ; Salah satu kisah di masa lalu yang sangat menyentuh adalah, kisah seorang pelacur yang masuk surga karena menolog seekor anjing yang kehausan. Hewan adalah mahluk hidup, dan juga ciptaan Allah, menyayangi hewan berarti menyayangi mahluk yang diciptakan oleh Allah.

h. Menikmati Rasa Syukur ; Allah selalu bermurah hati pada hambanya yang selalu taat dan mengikuti perintah dan menjauhi larangan. Jika manusia diuji dengan harta, maka sepatutnya manusia membelanjakan harta di jalan yang benar seperti menyantuni fakir miskin dan anak yatim. Cara Allah menguji kita dengan harta akan membuat manusia belajar bersyukur dengan rejeki yang dimiliki, dan semakin peduli dengan keadaan sesama manusia.

i.  Rasa Hormat ; Allah membenci anak yang tidak menghargai dan menghormati orangtuanya. Allah memerintahkan agar-agar setiap anak wajib mematuhi dan mendengar kedua orangtua karena orangtua lah yang membesarkan anak dari kecil hingga dewasa. Perintah ini membuat manusia lebih peka dengan kesulitan orang tua sehingga seorang anak senantiasa melakukan kebajikan untuk meringankan beban orang tuanya.

j. Masyarakat tanpa fitnah dan bergunjing ; Allah melarang manusia bergunjing keburukan orang lain dan hadist meriwayatkan bahwa manusia yang senang bergunjing sama dengan memakan bangkai dirinya sendiri. Orang yang senang bergunjing sama dengan seseorang yang mengeluarkan bau busuk dalam dirinya. Larangan ini ditujukan agar manusia menjauhi perbuatan menggunjing karena bergunjing tidak membawa manfaat bagi sesama.

k. Ketenangan Batin ; Mengapa Allah melarang manusia bergunjing karena dari hasil bergunjing selalu menimbulkan fitnah. Allah mengibaratkan jika fitnah lebih kejam dari pada pembunuhan. Mentaati perintah Allah untuk tidak bergunjing berarti menyelamatkan diri Anda dari fitnah yang berbahaya.